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Movimento Social

GRITO DO EXCLUÍDOS EM JOÃO PESSOA TERÁ CAFÉ DA MANHÃ E DOAÇÃO DE 900 QUILOS DE ALIMENTOS ORGÂNICOS

O MST (Movimento Sem-Terra) da Paraíba doou ao Grito dos Excluídos 900 quilos de alimentos orgânicos, incluindo macaxeira, batata-doce e frutas


Neste domingo, dia 8 de setembro, às 8h, acontece a celebração dos 30 anos do Grito dos Excluídos e Excluídas em João Pessoa.

O evento será na Comunidade Ricardo Brindeiro, localizada no Altiplano, ao lado do Boteco da Vila. O lema deste ano é "Todas as vidas importam! Quem se importa?".

A programação começa com um café da manhã comunitário seguida por uma roda de conversa sobre o direito à moradia digna, o planejamento urbano e a apresentação do projeto "Agentes Populares de Saúde", do governo federal.

O MST (Movimento Sem-Terra) da Paraíba doou 900 quilos de alimentos orgânicos, incluindo macaxeira, batata-doce e frutas, que serão distribuídos aos moradores da comunidade Ricardo Brindeiro durante o evento.

Os organizadores estão recebendo contribuições via PIX para ajudar com o café da manhã. Quem quiser colaborar, pode enviar qualquer valor para a Chave PIX: 87850052404 (CPF: Gleyson Ricardo Andrade de Melo).

Grito dos Excluídos e Excluídas

A proposta do Grito dos Excluídos e Excluídas nasceu em uma reunião de avalição do processo da 2ª Semana Social Brasileia, promovida pela Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), que aconteceu nos anos de 1993 e 1994.

Surgiu como forma de dar continuidade e concretizar os debates e o tema da semana "Brasil, alternativas e protagonistas", ou "O Brasil que a gente quer".

Assim como, inspirada no lema da Campanha da Fraternidade de 95, que tinha por tema "Fraternidade e Excluídos" e lema: "Eras tu, Senhor? "

Entre as motivações que levaram à escolha do dia 7 de setembro para a realização do Grito estão a de fazer um contraponto ao Grito da Independência, proclamado por um príncipe, em 1822.

Nesse sentido, desde 1995, o Grito dos Excluídos e Excluídas tem como objetivo levar às ruas e praças, os gritos ocultos e sufocados, silenciosos e silenciados, que emergem dos campos, porões e periferias da sociedade.

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